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Les cheveux longs sont-ils le voile de la femme ?

Head Covering Objections
Objection: Les Écritures affirment qu’une femme doit prier et prophétiser la tête couverte. Cela ne doit pas être compris comme un voile artificiel puisque 1 Corinthiens 11:15 déclare que les cheveux longs lui servent de voile. Le fait que les hommes doivent avoir les cheveux courts et les femmes les cheveux longs, voilà ce que Paul veut démontrer.

Bien que nous affirmons que la chevelure d’une femme est son voile naturel, nous voyons qu’il est question de deux voiles différents dans ce chapitre. L’un est constitué des cheveux longs d’une femme, ce voile est naturel, permanent et une gloire pour elle (1 Cor 11:14-15). L’autre est un revêtement artificiel amovible (1 Cor 11:5) et un symbole de soumission (1 Cor 11:10).
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Le voile, est-ce légaliste ?

Head Covering Objections

Objection : Le voile c’est légaliste, c’est revenir à la Loi. Nous sommes sauvés par le Christ et non par ce que nous faisons. Aussi nous n’avons plus à pratiquer ces choses inutiles pour notre salut.

Beaucoup de ceux qui pratiquent le voile sont perçus comme des légalistes. Avant de commenter cette accusation, nous devons nous entendre sur la définition des termes. Le mot “légalisme” n’apparaît nulle part dans la Bible, d’ailleurs personne n’est taxé de “légaliste” dans les Écritures. Ce sont des expressions que nous utilisons pour parler d’un certain rapport à la Loi qui est erroné. En général, on dit de quelqu’un qu’il est légaliste parce qu’il commet au moins une de ces deux erreurs :

  1. Il croit que son obéissance à des règles est ce qui le rend droit aux yeux de Dieu.
  1. Il réglemente des sujets où le chrétien reste normalement libre de décider selon sa conscience.

Pour la première définition du légalisme, il est possible d’être légaliste à propos de n’importe quel enseignement de la Bible. Le voile n’a pas à en être accusé puisque que toute commande biblique peut donner lieu à une application légaliste. Quiconque croit se justifier devant Dieu en obéissant à Sa Parole, peut faire l’erreur avec n’importe quel passage biblique. Mais soyons clair, ceci est une hérésie. Toutes nos bonnes oeuvres et toute notre obéissance ne pourront jamais nous rendre justes aux yeux de Dieu. Notre salut est un don gratuit de Dieu, obtenu par la vie parfaite de Jésus et par sa mort pour nous. La foi au Christ, voici ce qui nous sauve, et non notre obéissance. Si nous obéissons à Dieu c’est par amour pour Lui (Jean 14:15), et non pour être aimés par Lui. En ce sens, on peut tout-à-fait pratiquer le voile sans être dans un esprit légaliste. Read more

J’ai prié et je n’ai pas reçu la conviction (de mettre le voile)

I Prayed About it (And I Don't Feel Convicted to Cover)

Il y a quelques années, j’ai lu une lettre d’un adolescent chrétien qui révélait avoir été physiquement trop proche de sa petite amie. Il disait qu’il avait sincèrement lutté pour savoir si oui ou non cela était permis, et il avait finalement décidé de prier à ce propos. Comme Gédéon, il avait demandé à Dieu un signe clair, “Seigneur, si elle vient ce soir, je saurais que tu es d’accord que nous ayons des rapports sexuels. Si elle ne vient pas, je saurais que tu es contre.” Plus tard dans la soirée il reçu un appel de sa petite amie qui demandait à passer le voir, le jeune adolescent finit par passer la nuit avec elle, en croyant qu’il en avait reçu la permission suite à sa prière. C’est un exemple extrème (mais réel) de ce que beaucoup d’entre nous utilisent comme méthode pour déterminer la volonté de Dieu sur telle ou telle question. Dans cet article j’aimerais montrer pourquoi il faut éviter de fonder nos décisions uniquement sur la prière, si l’Écriture nous donne déjà une direction claire et des instructions précises.
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Le voile, est-ce accorder trop d’importance à une chose mineure ? Est-ce une distraction ?

Head Covering Objections
Objection: Le voile se focalise sur une chose mineure. C’est prendre un passage obscur qui n’apparaît qu’une seule fois dans la Bible, et en faire toute une histoire. Plutôt que d’en débattre, nous ferions mieux de nous préoccupper de choses plus importantes pour notre vie chrétienne, comme nourrir le pauvre et répandre l’Évangile.

Le passage qui parle du voile (1 Cor 11:2-16) est souvent classé dans la catégorie “obscure” de l’Écriture. Un théologien a même dit “le voile dont il est question ici, et l’homme de péché dont il est question dans II Thessaloniciens, sont deux des trois passages les plus obscurs du Nouveau Testament.” Mais est-ce vraiment le cas ? Cette portion de l’Écriture est débattable et il existe des objections qui nous demandent beaucoup de réflexions et d’études approfondies. Mais de là à dire “obscur” ? Un verset obscur n’est pas développé par la suite, ni expliqué, ni argumenté. Il est généralement trop vague pour qu’on puisse discerner facilement sa signification. Des exemples de versets obscurs sont 1 Cor 15:29 (le baptême pour les morts), 1 Tim 2:15 (les femmes sauvées par la maternité) et 1 Cor 11:10 (se couvrir “à cause des anges”). Même si les pages de Bible qui parlent du voile contiennent en effet un verset obscur (1 Cor 11:10b), le passage dans son intégralité n’est pas du tout obscur. Read more

Témoignage d’Irina Glazkova

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Name: Irina GlazkovaAge: 25Location: St. John's, NL, CanadaStarted Covering: October 2010

Covering Testimony: Irina Glazkova

1) Présente-toi à nos lecteurs.

Coucou, je m’appelle Irina Glazkova et je suis chrétienne, non mariée, et originaire de Russie. Je vis au Canada depuis 2007. Avant cela j’ai vécu aux USA pendant 11 mois comme étudiante à l’étranger. J’ai accepté le Seigneur Jésus-Christ comme Sauveur à l’âge de 12 ans après avoir exploré beaucoup de philosophies. Pendant mon enfance et mon adolescence on s’est beaucoup moqué de moi à cause de mes difformités physiques. J’ai dû subir 7 opérations chirurgicales. Lorsque je suis née, les médecins ont tenté de convaincre ma mère de m’abandonner aux services hospitaliers, car j’étais très malade et déformée. C’est malheureusement une pratique courante en Russie et dans la plupart des pays post-soviétiques. Ma mère a refusé et elle a sacrifié tellement de choses pour mon bien-être. Mon plus grand rêve c’est que ma famille reçoive le Salut qui vent de Jésus-Christ.

Les moqueries que j’endurais m’ont conduite à chercher la vérité. Je ne pouvais pas supporter l’idée qu’il n’y ai pas de justice de faite. J’accompagnais ma mère à l’église orthodoxe, cependant j’étais en conflit avec le fait de devoir prier les saints, m’agenouiller devant des icônes et plein d’autres choses. Pendant mon année d’échange aux États-Unis, j’ai été hébergée dans la famille d’un pasteur baptiste. C’est là que ma foi a commencé à grandir. J’avais alors 17 ans. C’est aussi lors de ce séjour aux États-Unis, que j’ai eu envie de poursuivre mes études au Canada. C’est d’abord venu par une jeune femme de mon église actuelle au Canada (Faith Bible Chapel) qui s’est rendue aux États-Unis, pendant que j’y étais, pour la remise de diplôme de son fils. Puis l’université de Newfoundland m’a accordé une bourse d’entrée. Le Seigneur m’a conduite ici a Newfoundland. J’aime les randonnées, les activités en plein air, le bricolage, la lecture, l’écriture, le chant, et regarder les nuages.
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