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What Did Saint Augustine Believe About Head Covering?

Head Covering: Church History Profiles

[Series introduction: This post is part of a series that examines what certain leaders in church history believed about head covering. Their arguments, choice of language and conclusions should not be misconstrued as an endorsement from us. The purpose of this series is to faithfully show what they believed about covering rather than only selectively quoting the parts we agree with.]

Saint Augustine (354-430 A.D.) served as Bishop of Hippo (modern day Annaba, Algeria). He is the pre-eminent “Doctor of the Church” according to Roman Catholicism, and is considered by many Evangelicals to be one of the theological fathers of the Protestant Reformation due to his teachings on salvation and grace. He is best known for his books “Confessions” and “The City of God.”
Augustine

Augustine received a letter from his friend Possidius who was Bishop of Calama asking him numerous questions. One of those questions was should he (Calma) permit “ornaments of gold and costly dress?” Augustine told him that it shouldn’t be forbidden “except in the case of those who [are] neither [married] nor [intend] to marry.” He said this was because they “are bound to consider only how they may please God.” The rational he provided to allow those who are married to wear decorated dress was that they must “consider how they may in these things please their wives if they be husbands, their husbands if they be wives” (1 Cor 7:32-34.) So Augustine saw that looking good and attractive for your spouse was permitted. He did have one stipulation to this allowance though. He said, “with this limition, that it is not becoming even in married women to uncover their hair, since the apostle commands women to keep their heads covered.” So here we see that even though he permits married women to wear decorated dress, they are not allowed to uncover their heads. The fact that he said it was not becoming “even” in married women likely indicates that he believed single women were to cover their heads too. The fact he addressed a modern situation shows that Augustine believed that head covering was not cultural but was to be practiced in his day in Northern Africa. 1) All quotations from this paragraph are taken from “Letter 245” which can be read online here: http://www.newadvent.org/fathers/1102245.htm Read more

References

1.
 All quotations from this paragraph are taken from “Letter 245” which can be read online here: http://www.newadvent.org/fathers/1102245.htm

Reaction To The Supreme Court Decision on Same-Sex Marriage

It’s never been more important as it is now for Christians to be able to articulate biblical manhood & womanhood and God’s design for gender and sexuality. We must embody these truths in our lives and a part of that includes embracing the symbols that God has given us to show men and woman in their right position before God (1 Cor 11:2-16). As pastor Mark Minnick recently said “this is so timely.”

A Guide To Head Covering Styles

A Guide To Head Covering Styles

Maybe your new to head coverings and you are confused by all the styles available. You don’t know what a “tichel” is or you are wondering which style is appropriate for a Christian woman to wear. I am blessed to be a part of an amazing group of woman on Facebook that daily interact with each other. And let me say that they wear EVERYTHING under the sun — from a more traditional Mennonite style cap to simple headbands to a Muslim hijabs.

In the Bible, Paul doesn’t address the style of head covering, but rather that we should be covered. The interpretation of that verse when it comes to style is far and wide. The list below is by no means exhaustive.

For more images of head coverings, visit The Head Covering Movement’s Pinterest page!

There are so many different styles of head coverings to choose from when covering as a Christian woman. Check out these styles and learn more about head covering.

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祈りのベールの証し:デボラ・F

Head Covering Testimonies

名前:デボラ・F
年齢:39才
住んでいる所:米国バージニア州の中央部
祈りのベールを着け始めた時期:2015年2月

Covering Testimony: Deborah F.

1) 読者のみなさんに自己紹介してください。

こんにちは。デボラと申します。私は米国の専業主婦で、三人の子供(5才、9才、11才)のホームスクーリングをしている母です。家はバージニア州の中央にあります。

空き時間に、私はsilvermaplemedia.comというサイトを通し、グラフィック・デザインの仕事を少ししています。また御言葉をモチーフにした壁掛けをデザインするのも好きです。ピアノを弾くのが好きで、また時々、お菓子作りなどもします。

2) どこの教会に通っていますか。それについて少しお話ください。

私は中央バージニアにある改革派バプテスト教会に通っています。この教会は、ロンドン・バプテスト信仰告白(1689年)にその基盤を持っています。郊外にあるこじんまりとした教会で、会員数は三十人余りといったところでしょうか。

ですから、私たちは一大家族といった感じです。うちの教会にはもう一人、祈りのベールを着けている方がおられるのですが、彼女の家族は去年、うちの教会に移ってきたばかりなのです。主は彼女を通して私に被り物についての確信を与えてくださいました。
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Apostolic Constitutions Quote Image

Apostolic Constitutions Quote Image

Source: Apostolic Constitutions (Book II) – Section 7

祈りのベールの証し:カロリーヌ・M

Head Covering Testimonies

名前:カロリーヌ・M
年齢:26歳
国:フランス
祈りのベールを始めた時期:2014年12月

Covering Testimony: Caroline M.

1)読者のみなさんに自己紹介してください。

こんにちは。カロリーヌと申します。私はLa Femme Modeste(「慎み深い女性」)というクリスチャン向けフランス語ブログの執筆者です。私は自分のことを「サーカスの娘」と呼ぶことが多いのですが、なぜかというと、それが私が幼い時からやってきた生業だからです。

少し前まではサーカスの教師としても教えていて、いろいろと巡業していました。一年間、フィンランドで教えていた時期もあります。現在、私は故郷に戻り、喜んで家族に仕えること、そして神さまに仕えることを学んでいます。ブログには慎み深さや祈りのベールのことなどを書いています。

2) どこの教会に通っていますか。他の姉妹たちも祈りのベールを実践していますか。

私は地元のバプテスト教会に通っているのですが、宣教に力を入れている教会です。私が祈りのベールのことについて考え、取り組み始めたちょうどその頃、ベールを実践しているある若い姉妹がうちの教会にやって来たのです。彼女の存在によって私は大いに鼓舞されました!

ですから、現在、この教会には二人のベールの姉妹がいるわけです。もう一人、いつも帽子をかぶっていらっしゃる女性がおられますが、彼女がファッションとしてそれをやっているのか、それとも聖書的な理由でそれをやっているのか、そこはよく分かりません。
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なぜかぶり物?理由その4 【教会の慣習】

Biblical Case for Head Coverings

「パウロはこの(かぶり物の)慣習を全ての教会に教え、それに従うよう求めていました。この最後の箇所で、彼は普遍的なクリスチャンの慣習に訴えることで、その他全ての議論を封じています。」
メアリー・A・カスィアン(南バプテスト神学大学 女性学) 1) メアリー・カスィアン – Women, Creation and the Fall (Crossway Books, 1990) – p 100.

「言い伝え(traditions)」という言葉をきくと私たちは、それは――聖書には存在しない人間による作り物のことだと考えることが多くはないでしょうか。

言い伝えというのは有益である場合もある(もしくは少なくとも有害ではない)かもしれません。しかし何といっても神がそれを掟として命じておられないのですから、私たちもそれを命じてはなりません。

ですから、かぶり物についての理解においては、次のことを問う必要があります。「これは言い伝えでしょうか、それとも掟でしょうか」と。それでは最初の聖句をみてみることにしましょう。

さて、あなたがたは、何かにつけて私を覚え、また、私があなたがたに伝えたものを、伝えられたとおりに堅く守っているので、私はあなたがたをほめたいと思います。Ⅰコリント11:2

この「あなたがたに伝えられたもの(“traditions”=言い伝え)」の定義付けはされていませんが、かぶり物はそういった言い伝えの一つであったのでしょう。どうして私がそう考えるのかとお尋ねになりますか?

みてください。かぶり物に関するこの教え(1コリ11:3-16)は、対照的な二つの言明の間にサンドイッチのように挟まれています。 Read more

References

1.
 メアリー・カスィアン – Women, Creation and the Fall (Crossway Books, 1990) – p 100.

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