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Témoignage de Jessica Lovely

Head Covering Testimonies

Nom : Jessica Lovely | Âge : 31 ans | Vient de : Gypsy, Kentucky | Se voile depuis : Été 2015


Jessica Lovely

1) Présente-toi à nos lecteurs.

Bonjour, je m’appelle Jessica Lovely. J’ai 31 ans et j’habite à Gypsy, dans le Kentucky, une petite communauté nichée dans les montagnes Appalaches. Tout respire la simplicité par ici. Mon mari est bûcheron et travaille dur pour subvenir à nos besoins. Je fais l’école à la maison pour nos quatre enfants, qui sont tous à des niveaux différents. J’aime énormément mon rôle d’épouse et de mère, Dieu m’a vraiment béni avec une merveilleuse famille. J’aime cuisiner pour ma famille et faire des balades le soir avec nos enfants et les chiens. Je fabrique ma propre lessive ainsi que des produits nettoyants et des déodorants faits maison, sans produits chimiques ! Par-dessus tout, et c’est le plus important, je suis une enfant dévouée de Dieu et je me sens particulièrement bénie les fois (comme maintenant) où Il me donne l’occasion de répandre l’Évangile.

2) Où vas-tu à l’église ? Dis-nous-en un peu plus sur ce sujet. Est-ce que d’autres personnes se voilent là-bas ?

C’est une bénédiction pour moi de faire partie de l’église Little Rachel Church, qui se trouve à Waldo, dans le Kentucky. J’assiste aux offices le jeudi soir et le dimanche matin. À part ma fille et moi, il y a aussi une autre femme qui se couvre la tête. Nous sommes devenues de bonnes amies et nous nous encourageons l’une l’autre. Nous sommes d’accord pour dire que c’est agréable de ne pas être la seule à se couvrir, même si, le cas échéant, nous le ferions quand-même, comme un défi. De temps en temps, il y a deux autres femmes qui assistent aux offices et qui se couvrent aussi. Il y a quelques dimanches de cela, nous étions 5, en comptant ma fille et moi, à nous voiler ! Je dois dire que c’était un moment béni pour moi. Read more

Témoignage d’Anna Brown

Head Covering Testimonies

Nom : Anna Brown | Âge : 30 ans | Vient de : Marietta, Georgie (USA) | Se voile depuis : 5 ans


Anna Brown Covering Testimony

1) Présente-toi à nos lecteurs.

Je m’appelle Anna et je suis mariée à mon merveilleux époux Tyler. Dès que nous nous sommes mariés, j’ai quitté mon travail et je suis devenue femme au foyer. Après une longue période d’essais et de prières, le Seigneur nous a bénis avec une petite fille en juillet 2016. J’aime lire, conseiller les femmes plus jeunes et faire de longues promenades avec mes chiens.

2) Dans quelle église vas-tu ? Dis-nous-en un peu plus sur ce sujet. Est-ce que d’autres personnes se voilent là-bas ?

Nous avons commencé à fréquenter une Assemblée de Frères en novembre 2016. Ceux-ci sont connus pour être des églises où l’on se couvre la tête. Cependant, pendant des années, je suis allée à des églises où l’on ne se voilait pas et j’étais généralement la seule à porter un voile pendant le culte.

3) Qu’est-ce qui t’a poussée à te voiler pour le culte ?

Je n’ai pas grandi en tant que chrétienne et j’ai donné ma vie au Seigneur en lisant simplement la Bible. Comme tout ça était nouveau pour moi, j’ai lu le passage du chapitre 11 de la première lettre aux Corinthiens sans préjugés et pour moi il n’y avait aucun doute que je devais me couvrir. Cependant, j’avais souvent honte parce que j’étais la seule à le faire et j’avais l’impression de devoir me justifier alors que je n’étais pas assez solide dans mon argumentation pour défendre cette pratique. Plus tard, je suis devenue amie avec une jeune femme qui se voilait et elle m’a fortement encouragée à le faire aussi. Elle m’a également fait découvrir le site internet du « Head Covering Movement » qui m’a permis de défendre mon point de vue face aux autres avec des arguments solidement bibliques et fondés sur les Écritures.

4) Comment s’est passé le premier dimanche où tu t’es montrée à l’église avec un voile ?

Au début, j’étais très nerveuse, mais dès que j’ai enroulé mon voile autour de ma tête j’ai ressenti une paix intérieure pour cela.

5) Quand te voiles-tu ?

Je porte mon voile durant le culte public, mais je prévois de le faire aussi quand j’enseignerai l’Évangile à nos enfants.

6) Quel conseil donnerais-tu à une femme qui ne se couvre pas par peur ?

N’ayez pas peur des autres. Essayez d’apprendre tout ce que vous pouvez sur le sujet afin de pouvoir vous reposer dans le Seigneur. Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ? (Romains 8 : 31)

7) Selon toi, quel est l’aspect le plus intéressant et le plus difficile concernant le voile ?

On risque de se moquer de vous, de vous ridiculiser, mais rien ne vous rendra plus heureuse que de servir le Seigneur.

8) Quel genre de couvre-chef utilises-tu ? Où les trouves-tu ?

Je porte généralement un long foulard que j’enroule sans serrer autour de ma tête. Je les achète dans n’importe quelle grande surface. Cependant, j’ai récemment pensé à acheter une mantille, parce qu’ils paraissent si gracieux.

 

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La pratique du voile à l’église internationale de Trondheim en Norvège (+ photos !)

Head Covering in Trondheim International Church
Ce qui suit est une actualisation du témoignage de Robin Bassam, qui nous racontait comment en tant que pasteur il avait décidé d’enseigner la doctrine du voile à son assemblée. Voici quelques nouvelles fraîches de l’église internationale de Trondheim (en Norvège).

Je vous écris pour vous tenir au courant de l’évolution de la pratique du voile au sein de notre église. En septembre 2014, notre assemblée s’est réunie tout un week-end pour discuter autour des sujets de l’égalitarisme et du complémentarisme. Cela a débouché sur une prise de position officielle, adoptée par notre église en faveur d’une vision complémentarienne du ministère. Nous avons donc ajouté ce point à nos statuts.

Les quatre semaines qui ont suivi les discussions de ce week-end d’église, j’ai consacré mes prédications au thème du voile d’après ce qui est écrit dans 1 Corinthiens 11:1-16. À l’issue de cette série de sermons sur le voile, le groupe qui dirige la T.I.C. a introduit la déclaration suivante dans notre petit livret intitulé “Ce que nous croyons” :

Le voile des femmes : Nous croyons que les Écritures requièrent que la femme couvre sa tête au cours des réunions d’église lorsque la prière, la prédication ou l’étude biblique a lieu. Cela est clairement enseigné par l’apôtre Paul dans la première lettre aux Corinthiens, au chapitre 11, dans les versets 1 à 16. Il n’y a pas un seul verset dans la Bible qui annule la validité de ce passage. Cet enseignement est théologique, universel et intemporel ; il n’est ni culturel, ni limité géographiquement ou temporellement.

Nous croyons que c’est une ordonnance biblique qui concerne toutes les femmes (mariées ou non). Bien que nous affirmons que la femme doive se couvrir la tête au cours de nos réunions et des rencontres à la T.I.C., et que nous recommandons fortement la pratique du voile, le salut éternel n’est pas en jeu, aussi nous n’insistons pas sur ce point. Toutes les femmes qui viennent à la T.I.C ont le choix entre se voiler ou non. La T.I.C. dispense un enseignement très clair et facile à comprendre sur le sujet, vous pouvez demander la brochure explicative sur la pratique du voile qui a été rédigée par le pasteur Robin Bassam, c’est un livret de 65 pages qui est disponible à qui veut sur demande.

Bien que nous laissons les femmes libres de faire leur choix, quasiment la moitié des femmes de notre église se couvrent ; et la pratique du voile tend à augmenter dans les rangs de notre assemblée. Read more

Témoignage de Donna McLeod

Head Covering Testimonies

Nom : Donna McLeod

Âge : 45 ans

Vient de : Chesapeake, Virginie

Se voile depuis : mai 2014

Covering Testimony: Donna McLeod

1) Présente-toi à nos lecteurs.

Je suis l’épouse d’un homme merveilleux et la mère de 3 superbes enfants. Je n’ai pas grandi dans la foi, mais environ 7 mois avant mon mariage, le Seigneur m’a sauvée ! Un aperçu rapide de mon parcours : je suis mariée depuis 22 ans, j’ai un diplôme d’infirmière et un master en pédagogie, mais j’ai quitté le monde du travail extérieur pour élever nos enfants. Maintenant je suis mère au foyer à plein-temps et je fais l’école à la maison.

Je dirige deux ministères de danse dans notre église, ce qui pour moi a beaucoup de points communs avec le voile. Pour la danse, il faut travailler dur pour apprendre à louer Dieu avec les mouvements de notre corps sans laisser pour autant notre corps devenir le centre d’attention. Avec le voile c’est pareil, il ne faut pas que l’attention se concentre sur l’aspect extérieur du voile, sur notre style quand on le porte.

J’aime coudre, jardiner et améliorer mes compétences culinaires. Je suis une femme noire pleine de franc-parler, une réformée qui aime travailler dur pour le Seigneur.

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Obéir à Dieu dans les petites choses

Obeying God In The Small Things

[Auteur invité : Cet article a été écrit par Frère Greg. Si écrire pour le Head Covering Movement vous intéresse, contactez-nous !]

À propos de l’auteur : Frère Greg est le créateur de Sermon Index.net qui a ouvert en décembre 2002. Ce ministère est né d’un appel pressant du coeur pour qu’un réveil authentique aie lieu, préoccupation qui est aussi au coeur du ministère de Leonard Ravenhill et spécialement de son livre : “Why Revival Tarries” (Pourquoi le Réveil tarde). Le ministère de SermonIndex continue d’atteindre toujours plus de personnes avec la mise à disposition de prédications classiques du passé et la diffusion d’un message fort sur le réveil.

Quand on considère notre marche avec le Seigneur, on a tendance à accorder surtout de l’importance aux grandes choses que le Seigneur réclame de nous. Par exemple la repentance, le baptème, la participation à la cène, la communion fraternelle des chrétiens et le partage de notre foi sont autant d’aspects qui pour nous revêtent le plus d’importance dans la vie chrétienne. Pourtant, si le Seigneur a mis chacun des versets dans la Bible pour notre encouragement et notre instruction, alors il nous faut tous les prendre en compte et pas juste les principaux. Le Seigneur nous a donné des directions pour nous aider et nous conduire dans tous les domaines de la vie. Nous ne devrions donc pas nous contenter de garder seulement les grands principes pour mettre de côté le reste en faisant nos propres choix. Tout dans la vie chrétienne doit être orienté selon les Écritures, doit être passé au crible des Écritures, et dirigé selon l’Esprit Saint.

Parfois on a l’impression que le Seigneur ne se préoccupe pas des petites choses de la vie. C’est faux ! Notre vie entière se constitue en fait d’une foule de petites choses, c’est pourquoi ces petites choses comptent tant pour le Seigneur. À quel point sommes-nous sensibles aux désirs de Dieu pour notre vie ? L’Évangile nous conduit vers une personne, le Seigneur des Seigneurs : Jésus-Christ. Et dès lors que nous sommes en relation avec cette glorieuse personne, alors nous souhaitons soumettre toute notre vie à ses commandements, à sa royauté et à sa seigneurie.

“Car vous avez été rachetés à un grand prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent à Dieu.” 1 Corinthiens 6:20 Read more

Le voile, entre peine et privilège.

Head Coverings: The Pain and the Privilege

[Auteur invité : Cet article a été écrit par Carlton McLeod. Si écrire pour le Head Covering Movement vous intéresse, contactez-nous !]

Carlton Mcleod

Carlton McLeod est né à Colombia en Caroline du Sud, et il a grandi à Upper Malboro dans le Maryland. En 1987, il est entré dans la Marine, et il s’est hissé au rang de lieutenant avant que le Seigneur ne l’appelle au ministère à plein-temps. En 1997, Dr. McLeod et son épouse Donna se sont établis dans l’église Calvary Revival Church de Chesapeake en Virginie. Dr. McLeod veille précautionneusement à ce que son enseignement soit toujours plein de compassion et très ancré dans une vision biblique du monde. Après avoir passé les premières années de son ministère à essayer de sortir les jeunes des ténèbres avec les méthodes du monde, il est revenu à la Bible pour se rendre compte du besoin pressant que les familles vivent l’Évangile et qu’elles pratiquent un discipulat familial biblique, qui soit fervent, constant et conduit par l’Esprit. C’est pour répondre à cette vision que la D6 Reformation a été créée. Dr. McLeod a décroché un bachelor en sciences appliquées à l’Université d’Hampton, un master de théologie et un doctorat en ministère pastoral au Séminaire Théologique d’Andersonville. Carlton et son épouse Donna sont mariés depuis 1992 et ont trois beaux enfants : Dori, Aryanna et Jonathan.

En janvier 2013, le Seigneur m’a poussé à prêcher sur l’Épître aux Corinthiens, verset par verset. Sachant ce que contient cette lettre paulinienne j’étais excité mais aussi nerveux. Pourquoi ? À cause de ce que ça impliquerait d’obéir vraiment à ce qui y est écrit. En fait, j’ai veillé à vérifier “doublement” que ce projet de prédication soit bien conforme à la volonté du Seigneur pour notre congrégation ! J’ai d’abord discerné dans la prière. Puis j’ai soumis le projet aux anciens. Nous en avons parlé et nous avons prié. Pourquoi tant de précautions ? Parce que la première lettre aux Corinthiens est un livre qui fait peur, prêcher sur d’autres chapitres de la Bible est tellement plus facile ! Pourtant, en mai 2013 nous nous sommes lancés (avec beaucoup de prières !) et nous en sommes arrivés à bout en décembre 2014.

Bon, je dois avouer que mes craintes étaient fondées. L’Épître a complètement secoué notre assemblée. Pourquoi ? Parce que nous avons simplement refusé d’ignorer les passages difficiles et avons au contraire étudié chacun d’eux en profondeur en faisant du mieux que l’on a pu. En conséquence, les gens se sont offusqués. Certaines personnes nous ont quittés. Et j’ai été (et suis toujours) l’objet de vives critiques. Encore une fois… Pourquoi ? Parce que cette section des Saintes Écritures contient beaucoup de choses que les gens de notre époque moderne n’aiment pas du tout entendre, surtout pour ce qui concerne la discipline d’église, les dons spirituels, l’ordre dans l’église et les questions sur les femmes. En fait c’est ce dernier point qui a fait déborder le vase. Read more

Ce que Saint Augustin croyait concernant le voile

Head Covering: Church History Profiles

[Présentation de la série : Cet article fait partie d’une série qui examinera ce que certaines grandes figures de l’histoire de l’église croyaient à propos du voile. Leurs arguments, leurs choix de langage et leurs conclusions ne sont pas forcément en accord avec ce que nous croyons. Le but de cette série est de vous exposer fidèlement les idées de ces personnes sur la question du voile, et non de sélectionner uniquement ce qui représenterait notre position.]

Saint Augustin (354-430 ap J-C) exerçait la tâche d’évêque à Hippone (l’actuelle Annaba, en Algérie). Il est l’un des plus notables “Docteurs de l’Église” d’après le Catholicisme romain, et reste considéré par beaucoup d’évangéliques comme l’un des pères théologiques de la Réforme Protestante à cause de ses enseignements sur le salut et la Grâce. Il est particulièrement connu pour ses livres “Les confessions” et “La cité de Dieu“.
Augustine

Augustin reçut un jour une lettre de son ami Possidius qui était évêque à Calama, contenant de nombreuses questions pastorales. Entre autres, Possidius demandait si il fallait autoriser “les bijoux d’or et les vêtements coûteux ?“. Augustin lui répondit que cela n’avait pas à être interdit “sauf dans le cas de ceux qui ne sont pas encore mariés ou qui ne comptent pas se marier.” car ces personnes “doivent avoir pour unique pensée celle de plaire à Dieu.” Et il justifia la permission faite aux époux de se décorer par ce verset “celui qui est marié se préoccupe des affaires de ce monde, des moyens de plaire à sa femme.” (1 Cor 7:32-34)

Augustin ne voyait donc aucun inconvénient à ce qu’on se fasse beau pour son époux. Cependant il avait quand-même une restriction à cette permissivité. Il écrit “Il ne convient pas pourtant que les femmes, même celles qui sont mariées, laissent voir leurs cheveux : l’Apôtre veut qu’elles soient voilées “. Nous voyons donc ici, que même s’il permettait aux femmes mariées de porter des ornements et des vêtements précieux, elles n’avaient cependant pas le droit de découvrir leur tête. Le fait qu’il affirme que ce qu’il dit est valable “même” pour les femmes mariées, montre que les femmes seules étaient aussi tenues de se couvrir la tête. Le fait qu’il traitait une situation déjà moderne par rapport au temps où vécut l’apôtre, indique qu’Augustin ne considérait pas le voile comme quelque chose de culturel, mais bien comme une prescription à laquelle tous devraient obéir, y compris à son époque et en Afrique du Nord 1) Toutes les citations de ce paragraphe sont tirées de la “Lettre 245” qui peut être lue en ligne ici :http://abbaye-saint-benoit.ch/saints/augustin/lettres/s004/l245.htm Read more

References

1.
 Toutes les citations de ce paragraphe sont tirées de la “Lettre 245” qui peut être lue en ligne ici :http://abbaye-saint-benoit.ch/saints/augustin/lettres/s004/l245.htm

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