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Total Heart Change

Total Heart Change

[Guest Author: This article was written by April Cassidy. If you’re interested in guest writing for the Head Covering Movement please contact us.]

Externals are easy. It’s easy to kneel in a position of prayer physically for a few minutes and read a chapter of the Bible each day. It’s easy to go to church every Sunday and sit in a pew. It’s a simple thing to eat a little chunk of bread and drink a sip of wine or grape juice at church during the Lord’s Supper. It’s not even hard to put on a hat or scarf.

Some people think that the externals are all that really matters. If you look like you are doing the right thing, that is enough.

God does want us to obey Him outwardly – but He is even more concerned with the inward motives of the heart. God desires me to obey Him outwardly, yes! Absolutely. But He wants me to obey Him for the right reasons and with the right heart. I can go to church three times per week, read my Bible daily, pray, dress modestly, and even cover my head. These are very good things. In fact, they are commands of God for believing women. But why am I doing these things?  It is sobering to consider that it is actually possible to do all of these things and to be far from God or to not even know Him. Read more

祈りのベールの証し(アンジェラ・デッカー姉妹)

Head Covering Testimonies

名前:アンジェラ・デッカー

年齢:19歳

所在地:カナダ、トロント市

祈りのベールを始めた時期:2015年4月


Covering Testimony: Angela Dekker

1) 読者のみなさんに自己紹介なさってください。

こんにちは!私は大学二年生です。昨年、バイブル・カレッジでの一年間の課程を修了し、その後二回に渡って、宣教旅行に行っていました。私は同胞クリスチャンのために、そして未信者の方々のためにお仕えしたいという熱い希望を持っています。そして共に救い主イエス様を深く知り成長していくことができるよう、カナダ国内外にいるクリスチャンを励ましていけたらと思っています。

2) どこの教会に通っていますか。その教会でも姉妹たちは礼拝時に、祈りのベールを被っていますか。

私は今春から地元の単立教会に集い始めたのですが、そこはブラザレン教会にとても似ています。教会の中ではほとんどすべての姉妹たちが、マンティラやスカーフ、帽子などで頭を覆っています。時々、教会を訪問される姉妹なら、被り物は課せられません。しかし、教会員になりたいと志願される方に対しては、被り物の必要性が説明されます。
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William MacDonald Quote Image #2

William MacDonald Quote Image #2

Source: The Believer’s Bible Commentary (Thomas Nelson, 1989) – page 1785 (quote is from the 1995 version)

Recent Website Updates: Jan 16/16

Website Changes & Updates

Here are some recent changes we’ve made to this site.

  1. We created two new sections for the articles page. Added Memoir/Profiles and Practical issues. Hopefully that makes it a little easier to find relevant articles.
  2. Elaine Mingus has been added to the team page as a regular contributor. You’ll hear from her about once a month.
  3. We added an author/about box. These will allow you to know who wrote each article and they have helpful links to follow the author and view all their posts. To see one live look at the bottom of the article on this page.
  4. Caroline and Kinuko have begun to add subtitles to all our videos. This project will likely take months, but the important thing is we’ve begun. Likewise there are numerous videos without English subtitles and this will be corrected during the same time period. To view a finished video with subtitles in all languages you can view our promo video.
  5. We have updated our social sharing buttons. On desktop mode there is now a bar at the bottom of the page. For mobile, there is as well but we’ve also added a SMS button so you can send our content via text to a friend. We also updated the look of the share buttons on the homepage for mobile.

The Head of Man and Woman (Sermon)

Head Covering Sermons

Preacher: J. Glenn Ferrell | Sermon Length: 45min | Preached: Dec 13, 2015

J. Glenn Ferrell

Glenn Ferrell has been pastor of First Orthodox Presbyterian Church in San Francisco since November 5th, 2010. Previously, he was pastor of Sovereign Redeemer Presbyterian Church in Boise, Idaho, for more than five years; and prior to that a church planter and evangelist in the Appalachian region of Kentucky. Glenn grew up in Eastern Kentucky, the grandson of coal miners, a seventh generation Appalachian. He attended college in North Carolina, and seminaries in New Jersey, Kentucky and California. He did additional graduate work in Ohio and Kentucky. He was ordained to the ministry in 1987. Before that he worked in communications, information systems, and as a community developer. He served in Southeast Asia with the Army Signal Corps in the mid 70s. Married to Susan Nye Ferrell; they have six children and twelve grandchildren.

Glenn is an orthodox, confessional Calvinist, who subscribes to the historical Westminster Standards as an accurate summary of the most important teachings of the Bible.

>>> In addition to streaming this sermon above, you can also download it.

被り物は律法主義的?

Head Covering Objections
反論:被り物というのは律法主義的であり、律法に逆戻りするものです。私たちはキリストを信じる信仰によて救われたのであって、自分たちの行ないによって救われたのではあありません。被り物をする・しないというのは私たちの救いに影響をもたらすものではありませんから、それを実践する必要はないのです。

被り物(祈りのベール)を実践している人の多くは今日、律法主義的な人だとみなされています。この批判に対してコメントする前に、まずこの語の意味を明確にしておくことが重要だと思われます。

「律法主義」という言葉は聖書中どこにも出てきておらず、聖書の中に登場する人物で「律法主義的」と形容されている人も存在しません。この語は、掟を遵守する上での誤った観点を指し示すものとして人工的に作り出されたものです。一般的に言って、ある人が律法主義的である時、その人は以下二点のうちのどちらかを犯しているといえます。

  1. この人は、掟を守るという行為によって、自分は神との正しい関係を築くことができる(あるいは保つことができる)と考えている。
  2. この人は、「クリスチャンがおのおの自由に決定することのできる事柄」に関して、そこに掟を作り出している。

ます一番目の定義を見てみましょう。これに関しては、聖書のどんな教えであっても私たちは律法主義的な人になり得ます。その意味で、「被り物の掟」だけを特化して、律法主義的だと批判するのはおかしいといえます。

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Le voile est-il culturel ? Que dire des prostituées de Corinthe ?

Head Covering Objections
Objection : À l’époque de Paul, les prostituées avaient les cheveux courts et ne se couvraient pas la tête. Parce que la coutume voulait que les femmes se couvrent la tête, celles qui ne le faisaient pas étaient associées aux prostituées. Comme cette situation était propre à Corinthe, le voile n’est pas nécessaire pour nous.

Si l’étude du contexte culturel s’avère souvent utile, lorsqu’on s’en sert pour contredire un auteur biblique en prétendant que ce qu’il commande pour certaines raisons a en fait une autre explication, différente de celle qu’il nous donne, cela peut devenir dangereux.

R.C. Sprouls dit, “Si Paul avait simplement demandé aux femmes de se couvrir la tête sans aucune explications pour justifier une telle requête, nous aurions pu combler le manque d’informations par notre connaissance du contexte culturel. Cependant, dans ce cas précis, Paul fournit une ample démonstration, et celle-ci se base sur la création, non pas sur les coutumes des prostituées de Corinthe.1) R.C Sproul – Knowing Scripture, 1977, ch 5, pg 110. Il poursuit en disant, “Nous devrions veiller à ce que notre zèle pour la connaissance culturelle, ne nous serve pas à obscurcir ce que les textes disent.” 2) R.C Sproul – Knowing Scripture, 1977, ch 5, pg 110.

Dans 1 Corinthiens 11, Paul fait appel à l’ordre créationnel, à la nature et aux anges, autrement dit, à tout ce qui transcende la culture. Il nous dit aussi que le voile fait partie des instructions apostoliques officielles et que c’est partout, la pratique de toutes les églises. Cela veut donc dire que la situation locale de Corinthe n’explique pas la doctrine du voile, qui était d’ailleurs un enseignement standard aussi dispensé ailleursRead more

References

1.
 R.C Sproul – Knowing Scripture, 1977, ch 5, pg 110.
2.
 R.C Sproul – Knowing Scripture, 1977, ch 5, pg 110.
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